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  部分展览作品介绍

  《糖要塞》是一个临时性的雕塑——由白糖制成的宝箴塞模型以及关于宝箴塞历史的电影组成。作品中的两个元素是相辅相成的:代表当地历史遗迹的雕塑,因为由糖制成,将逐渐消失,而影片则试图捕捉到曾经出现在要塞和毗邻的段家大院中的无形的生命痕迹。萨卡琳的作品抓住了遗址的本质、历史和时间本身。宝箴塞,一个令人生畏的防盗城堡,豪华的段家院,曾经熙熙攘攘,现在却成了空壳,只有记忆栖居其中。

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  峨嵋武术有架式工整,舒展,动作快速勇猛,各种腿法及跳跃,要求打拳即与人较技的赵门拳;有虚步高桩、刚劲有力,技艺上重擒、拿、挤、靠,贴身近打、腿不过膝的僧门拳;;有以擒拿为主,配合功法打“草龙桩”、“沙袋”,操“滚筒”,阻止对手攻击的杜门拳;有软缠脆打,刚软相济的“不画圆不成拳,对方手来无法拦”的岳门拳;有动作刚猛,沉脚重手,并辅以发声助威的洪门拳;有以褂、拿、探、巴手法为主,手轻脚快的化门拳等。

  武术工作者对于峨嵋武术的拳法技术进行了不同程度的研究,峨嵋武术拳理技法和南方拳术以及北方拳术有所区别,具有独特之处,而这种具有南北交融的技击风格也逐渐得到了广大武术研究者的认同。如张培莲认为峨嵋剑的特点是击法明快,撩挂划圆,翻如闪电,云穿转圈,上惊下取,剑法多变,刺如猛虎,劈斩如山,抹截拦扫,虚实相间,以活为本,以快为上,以巧取胜;孟宪超认为峨嵋派拳术的技击法则为十字攻守秘诀,包括陈法、让法、闪法、顶法、探法、随法、通法、骗法、藏法、错法;董如军认为峨嵋派拳术属内家拳技法,动作讲究刚、柔、曲、直,技击战术讲究诱敌深入,后发制人;赵鸿宾从《手臂录》中反映出峨嵋枪法的风格特点是不言步法,不言立势,攻守兼施,枪法理论讲究用技易,治心难,提出治身、宜动、宜静、攻守、审势的对扎枪法理论等等。

  四川人自古以来生活在地处“西僻之壤”的四川盆地,气候特殊、地形复杂,巴蜀民众勤劳勇敢,尚武善斗,素以灵巧著称。因此,凡练峨嵋派拳术必须带着深厚的攻防搏击意识(即带有强烈的敌情观念),做到与假设之敌进行模拟拼搏,精神高度集中,神思敏捷,身灵步活,拳脚生风,击法变换于瞬间,做到“有形打形,无形打影。”峨嵋派拳术技艺的深厚意识,是拳师们在长期的习武实践中产生的。是拳师们大脑这种高级组织的特殊物质的机能,练峨嵋派拳术技艺十分强调胆壮、气足、力雄、法准、机巧。

  中国武术源远流长,在发展过程中,由于种种原因而形成了众多的技术流派,峨嵋派拳术技艺,除具有中华武术的普遍性之外,还独具有手法细密、一法多变、掌指兼用、身灵步活、拳脚生风、刚柔相济、内外兼修等特点。这种在继承中华武术固有的蔟防技击性和运动形式基础上,充分发挥四川人拳术技艺独特打法、使之扬长避短,使峨嵋派拳术技艺既有中华武术的普遍属性,又具有四川地方拳术的特殊属性。

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